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La racine de notre égoïsme ne subsistera-t-elle pas tant que nous vivrons en personnalisant notre expérience ?

La racine de notre égoïsme ne subsistera-t-elle pas tant que nous vivrons en personnalisant notre expérience ?Ceux qui s’approchent de cette vérité, peuvent-ils supporter les opinions qui font la promotion du narcissisme, c’est-à-dire d’une attitude où tout est centré sur soi, sa famille, son clan, son pays, sa religion ?Une insulte n’est pas seulement une parole mais aussi un acte. Tolérer le discours xénophobe ne risque t-il de nous en faire les complices ?

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[conclusion de la dissertation] Pour la vérité, toute opinion est finalement égocentrique et donc seulement tolérable comme on tolère avec compassion notre ignorance passée.

La vérité pour exister a aussi besoin d’un espace où elle est tolérée.

La Tolérance doit servir la liberté de conscience même si celle-ci se trompe comme le souligne Voltaire.

Ainsi si des actes et des paroles menacent ces droits, nous devons y être intolérant.[argument 2 de la troisième partie] La nécessité de faire des lois pour limiter les agissements de ceux qui la menacent traduit notre fragilité politique.

2- Remarques sur le traitement du sujet • Pour passer de la problématisation à la rédaction de l’introduction, la méthode de la contradiction problématique a été privilégiée.

Comme vous l’avez remarqué l’analyse problématique du terme « opinion » auquel on a opposé l’antonyme « vérité » nous a permis d’élaborer une seconde contradiction problématique. • A propos du développement Il est évident que la connaissance d’arguments philosophiques empruntés à un cours, à des auteurs est nécessaire.Le xénophobe n’a pas à exiger qu’on le tolère, on tolère déjà son existence et son inauthenticité.La vertu de tolérance doit avoir en vue le droit à la liberté d’expression.Par exemple croire et affirmer que l’humanité est apparue en 6 jours est scientifiquement faux. [argument 2 de la première partie] Nous parlons ici de vérité objective mais les règles de conduite produites dans notre esprit, nos valorisations sont aussi liées à des critères de validité.Il y a par exemple peu d’authenticité de notre part à vivre nos expériences centré sur nous-même alors que nous condamnons l’égocentrisme.« Tout peut se dire », comme le dit Raoul Vaneigem (philosophe belge contemporain) mais bien sûr pas se faire.[transition critique introduisant la troisième partie] Mais n’y a-t-il pas un impensé ?[argument 1 de la deuxième partie] Tolérer n’est pas forcément encourager mais laisser être.Le primate qui s’est mis à penser pour la première fois a-t-il méprisé ses congénères incapables d’accomplir la même opération ?[argument 1 de la première partie ] Un scientifique sait que certaines opinions ne résistent pas aux critères de validité expérimentaux.Même si toute vérité scientifique est provisoire, il n’en reste pas moins que certaines opinions sont fausses.

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